كما نعلم أن المؤرخين اصطلحوا على تقسيم دولة المماليك إلى مماليك بحرية (نسبة إلى نيل مصر) حيث اختار الملك الصالح – نجم الدين أيوب- الروضة (جزيرة الروضة التي كانت تقع وسط النيل) مقراً له (للماليك البحرية).
ومماليك الجراكسة أو (البرجية) نسبة إلى بلاد الجراكسة التي أتوا منها إلى مصر، أو برج القلعة التي سكنوا بجوارها واتخذوا منها ثكنات.
وفي عصر المماليك الجراكسة اتسعت رقعة الدولة الإسلامية إلى أن وصلت لجزيرة قبرص وأعالي الفرات وأطراف أسيا الصغرى.

حكم السلطان (برسباي)
نشأ كغيره من المماليك الذين جلبوا إلى مصر، تعلم تعليما شرعيا وتربى تربية خاصة على فنون القتال والحرب، والتحق بعدها بخدمة الحكام، وكغيره يرتفع إلى الحكم اعتماداً على ذكاءه وقوته.
كان مملوكاً للأمير (دقماق المحمدي) نائب (ملطية) ولقب بـ (برسباي الدقماقي) ثم أهداه أميره إلى السطان (برقوق) سلطان مصر، فأعتقه وجعله من أتباعه الأمراء، وهكذا تسير به الأيام حتى يتولى الحكم سنة (825هـ، 1422م) فيكون الثامن في دولة المماليك الجراكسة، والثاني والثلاثون في ترتيب حكام المماليك عامة ويلقب بالسلطان الأشرف سيف الدين برسباي.

فتح قبرص
فتحت قبرص (أكبر جزر البحر المتوسط تقع في أقصى شرقه) أكثر من مرة، مرة في عهد معاوية سنة (28هـ، 649م) حيث انطلق أسطول من الشام بقيادة “عبد الله بن قيس”، وأسطول من مصر بقيادة “عبد الله بن سعد” وتواجد في تلك الحملة جماعة من الصحابة، فيهم أبو ذر وعبادة بن الصامت ومعه زوجته أم حرام ‏وأبو الدرداء‏ وشداد بن أوس رضي الله عنهم أجمعين.
ثم سنة (829هـ) وهي ما سوف نتكلم عنها.

ثم سنة 1573م على يد العثمانيين، ثم احتلها البريطانيين سنة (1878م)، ثم استقلت سنة (1945م) ومنذ ذلك الوقت وحتى الآن وهي مقسمة إلى قسمين (قسم مسلم – تركي) و (قسم مسيحي – يوناني).

فتح قبرص والسلطان (برسباي)
كانت قبرص مركزاً للحملات الصليبية على موانئ المسلمين، ففي عهد ملك قبرص (بطرس الأول لوزجنان) قام بحملة على الأسكندرية سنة (767هـ، 1365م) فأحرق عمرانها وبيوتها وتجارتها وانتهكوا المساجد وعلقوا عليها الصلبان، وانتهكوا حرمة النساء وقتلوا الشباب والأطفال والشيوخ وذلك في خلال ثلاثة أيام كاملة، ثم كرروا فعلتهم تلك على طرابلس الشام سنة (796هـ، 1393م).
ولم يستطع المماليك وقف تلك الاعتداءات والحملات على الموانئ والسفن الإسلامية، كما لم تفلح محاولات السلطان (برسباي) لعقد المعاهدات بوقف هذا التعدي وذلك مع ملك قبرص المعاصر له (جانوس).
حتى تمادوا فاستولوا على سفينتين تجاريتين وأسروا من فيهما قرب دمياط وأعتدوا على سفينة محملة بالهدايا كانت متوجهه إلى سلطان العثمانيين (مراد الثاني).
فعزم السلطان (برسباي) على الحرب وقطع حملاتهم الصليبية وانتهاكاتهم المستمرة، وذلك خلال ثلاث سنوات تضمنت ثلاث حملات مهمة.
الحملة الأولى (827هـ) كانت صغيرة (كأنها كشفية) إلا أنها كانت ناجحة، فنزلت ميناء (ليماسول) بقبرص، وأحرقت ثلاث من السفن كانت تستعد للإغارة على الموانئ الإسلامية وعادت الحملة بغنائم كثيرة.
الحملة الثانية (828هـ)، كانت أقوى وأحسن تنظيما حيث تكونت من 40 سفينة اتجهت اولا إلى الشام ثم قبرص ودمرت قلعة ليماسول، وقتلت نحو 5000 قبرصي، وأسرت في حدود ألف أسير وعادت محملة بالغنائم الكثيرة.
وكانت الحملة الثالثة والأخيرة (829هـ) أهمهم، فقد كانت أقوى وأحسن تنظيما عن الحملتين السابقتين، وكان هدفها أقوى وأكبر وهو فتح تلك الجزيرة وادخالها داخل حدود الدولة الإسلامية، كانت مكونة من 180 سفينة معدة على أحسن ما يكون، واستسلمت ليماسول وتوغلوا إلى أن سقطت نيقوسيا عاصمتها وملكها أسيراً، وهكذا دخلت قبرص في سلطان الدولة الإسلامية التي طالما ما كانت تحاول محاربتها.
ورجعت حملة النصر إلى القاهرة تجر خلفها 3700أسير من بينهم (ملك قبرص جانوس)، الذي قبل الارض ما بين قدمي (برسباي) وطلب منه العفو واطلاق سراحه، فوافق على شرط أن يدفع مائتي ألف دينار فدية، وأن يتعهد بأن تظل قبرص تابعة لسلطان المماليك، ويكون هو نائب المماليك هناك، ودفع جزية سنوية، واستمرت قبرص تابعة لمصر حتى سنة (923هـ ، 1517م) التي سقطت فيها دولة المماليك على يد السلطان العثماني “سليم الأول”.

المصادر:
الكثير من الكتب عن الدولة المملوكية
والكثير من مواقع النت

رانيا أحمد

التاريخ : 10 مايو من العام 1941 .. تقطع الإذاعة البريطانية برامجها فجاة لتذيع خبرا عاجلا ..

” من القيادة العامة إلي جميع وحدات الدفاع الجوي : اخترقت طائرة معادية المجال الجوي متجهة نحو (جلاسجو) ، ولم تتحدد هويتها حتى الآن ، ولكن يجب اعتبارها طائرة على أية حال طائرة معادية . الطائرة تواجه بعض المتاعب ، وعلى جميع رجال البوليس الانتباه والإبلاغ فور هبوطها مباشرة . انتهى ”

بالفعل حطت الطائرة المذكورة في الريف الاسكتلندي وخرج منها الطيار سليما ليجد وجها متحفزا لفلاح بريطاني ..

_ نعم . انا الكابتن ألفريد هورن . معي رسالة عاجلة للورد هاميلتون .

كان لذكر اللورد هاميلتون _ أحد أهم ساسة بريطانيا _ مفعول السحر ، فبمجرد أن أشرقت شمس اليوم التالي تم اللقاء بين الرجلين . سياسي بريطاني وطيار ألماني في زمن الحرب العالمية الثانية . اللقاء الذى حمل إلى اللورد هاميلتون إحدي أغرب مفاجآت الحرب علي الإطلاق . بدأ الطيار الألماني الحديث بتعريف نفسه ، وهو أغرب ما في الموضوع ..
” سيدي اللورد أنا رودلف هيس ”

لندرك حجم المفاجاة التي تعرض لها اللورد يكفي أن نعلم ان هيس كان النائب الأول لهتلر و الرجل الثالث في الرايخ (الدولة الألمانية) بعد هتلر وجورنج ، وكان المسؤول الأول عن وضع السياسة العامة للحزب النازي كما كان مسؤولا عن معسكرات التعذيب التابعة للجيش الألماني . أما عن صلته الشخصية بهتلر .. فكان هيس أقرب الأصدقاء إلى هتلر ، ورفيق سجنه ، وهو من ساهم في وضع الخطوط العامة لكتاب هتلر الشهير ( كفاحي ) ، بل إن هتلر نفسه كان شاهدا علي عقد زواج هيس كأحد أصدقائه .

ولم ينتظر هيس ان يفيق اللورد من المفاجأة الأولى فتبعها بالمفاجأة الأهم ..

” سيدي أنا رسول سلام من الفوهرر _ يقصد هتلر _ إنه يريد وقف الحرب ”

أفاق اللورد من ذهوله .. فأمر ..

” لابد من استدعاء مترجم فورا . لو صح ما فهمته فالأمر بالغ الخطورة . أعطى اللورد اوامره بتشديد الحراسة على (هيس) واتجه لمقابلة اهم شخصية في برطانيا في زمن الحرب .. (ونستون تشرشل ) نفسه .

لم يصدق ( تشرشل ) في البداية ما جاء به اللورد هاميلتون ، ثم تمالك أعصابه . أسئلة عديدة كانت تدور في ذهنه ..

” فلنفترض انه ( هيس ) حقا .. ماذا يريد ؟ ، ولماذا جاء بهذه الطريقة ، ولماذا لم تذع ألمانيا بيانا رسميا عن رحلته ؟؟ ”

حمل اللورد تساؤلات ( تشرشل ) إلي ( هيس ) في محبسه ..

بدأ هيس عرض قضيته ..

” لقد جئت شخصيا كي أقنع ( تشرشل ) أنه لا أمل أن تفوز بريطانيا بالحرب وأنه من الحكمة البدء بمفاوضات السلام . الجيش البريطاني طرد من أوروبا كلها منذ عام كامل ، وليست لديه القدرة على العودة . الغارات الألمانية على بريطانيا سوف تشتد . ستموتون جوعا”

عاد اللورد إلي ( تشرشل ) يحمل مطالب ( هيس ) في نقاط محددة ..

أولا .. تسيطر ألمانيا علي أوروبا كلها ومستعمراتها في افريقيا ، وفي نفس الوقت تسيطر بريطانيا على مستعمراتها وراء البحار .

ثانيا .. استقالة ( تشرشل ) و تعيين رئيس وزراء جديد يثق به هتلر ويستطيع التفاهم معه .

كانت مطالب ( هيس ) صعبة تكاد تدخل في نطاق المستحيل ولكن بالرجوع إلي تاريخ الاحداث نجد أن بريطانيا في مايو من العام1941 كانت في موقف حرج . فقد سيطر هتلر على أوروبا تقريبا . بل إن الطائرات الألمانية دكت أراضي بريطانيا بأكثر من 900 ألف طن من القنابل ليلة القبض على ( هيس ) . وبتحالف ( هتلر ) مع
( موسوليني ) في ايطاليا تعاظمت قوة هتلر وتضاعف الخطر النازي . لقد كان ( هيس ) يتحدث من موقع القوة وكان عرضه _ رغم خطورته _ يعرض فرصة لا تعوض لوقف نزيف الدماء في حرب كادت ان تدمر العالم المتحضر … فرصة تحتاج من ( تشرشل ) أن يتخلى عن عدائه السياسي لألمانيا و عدائه الشخصي لهتلر ، ويفكر في مستقبل وطنه .. بريطانيا .

وبينما يصارع تشرشل أفكاره كان هيس يخفي مفاجأة أخرى اتضحت بعد الزيارة بأيام ثلاثة . مفاجأة قلبت الأحداث مرة أخرى .تتضح المفاجأة في مذكرات ( هيس ) الشخصية التي نشرت بعد ذلك ..

” كانت مبادرة فردية مني دون علم الفوهرر . كنت مقتنعا اننا سنهزم حتما لو لم نتحالف مع بريطانيا في مواجهة الاتحاد السوفييتي ، ولكن لم يكن مفيدا لهتلر أن يعلم بنيتي حفظا لماء وجه ألمانيا ، فلو نجحت في مهمتي فأنا موفد من هتلر لانهاء ويلات الحرب بين ألمانيا وبريطانيا ، و إن فشلت أتحمل انا الفشل وحدي ”
(ترجم بتصرف عن الألمانية )

وعلى الجانب الألماني كان الموقف أيضا غامضا . لقد وصل خبر اقلاع ( هيس ) بالطائرة وحيدا إلى ( هتلر ) بعد اقلاعها ب 4 ساعات . كانت مفاجأة لهتلر ولكن كان عليه انتظار موقف بريطانيا من الزيارة ليتخذ قراره . مضت الأيام الثلاثة الأولى دون أخبار ، وهو ما ضاعف من قلقه . فكر …

” هل سقط ( هيس ) في البحر ؟ . هل أسقطته مدفعية بريطانيا المضادة للطائرات ؟ . هل يحاول البريطانيون الآن الحصول على معلومات سرية منه ”

و كان الاحتمال الأكثر خطورة أن يصل الخبر الى حليفه ( موسوليني ) في ايطاليا ، فيتصور محاولة ألمانيا عقد صلح منفرد مع بريطانيا من وراء ظهره . الاحتمالات متعددة ، والأجواء مشحونة ، ولا أخبار في الأفق . صحيح أن ( هيس ) رجله وصديقه ولكن ألمانيا فوق الجميع ، وبعد تفكير أصدر هتلر بيانا رسميا ..

” يعلن الحزب الوطني الاشتراكي ( الحزب النازي ) رسميا أن عضو الحزب ( رودلف هيس ) كان يعاني المرض النفسي لسنوات طويلة .. الأمر الذى أدى إلى منعه من الطيران ، ولكنه استطاع _مخالفا للتعليمات _ حيازة طائرة والاقلاع بها إلى جهة مجهولة ، و نخشى أن يكون قد وقع فريسة للهلوسة ”

بالبيان السابق تخلى ( هتلر ) عن نائبه المغامر ، وكتب نفس البيان الصفحة الأخيرة في حياة ( هيس ) كرجل حر . البريطانيين لن يتفاوضوا مع رجل أعلن رئيسه اختلاله عقليا ، وبالتأكيد لن يسمحوا بعودة النائب الأول لهتلر إلى ألمانيا في زمن الحرب . لقد أصبح ( هيس ) أسير حرب في يد أعدائه . وفي مقابل البيان الألماني .. صدر قرار ( تشرشل )

_ يعامل السيد ( هيس) معاملة أسرى الحرب على أن يتبع وزارة الحربية لا وزارة الداخلية .
_ يجب أن يعزل في مكان مناسب ، وتبذل الجهود لدراسة حالته العقلية وإمكانية الحصول منه على أي معلومات تفيد الامبراطورية في حربها ضد ألمانيا .
_ توفير الرعاية الصحية والكتب والغذاء وأدوات الكتابة ويحظر تماما اتصاله بالعالم الخارجي أو استقبال الضيوف إلا بتعليمات من وزارة الخارجية ، وتعيين حراسة خاصة له ، كما يمنع من قراءة الصحف أو متابعة الاذاعات ، ويعامل معاملة كريمة كجنرال كبير في الأسر .

لقد كان للحرب العالمية نتائجها التي أدت في النهاية إلي إقصاء بريطانيا عن موقع القيادة للعالم الحر تاركة مركزها للقوتين المتنافستين : أمريكا والاتحاد السوفييتي ، وما تبع ذلك من سلسلة أحداث شكلت في النهاية عالمنا المعاصر .، وبالتأكيد كان ( هيس ) نازيا متعصبا باعترافه شخصيا ، ولكنه لأيام ثلاثة كان على وشك تغيير العالم كما نعرفه ولكن الحلم في زمن الحرب وفي مهنة السياسة له عواقبه ، و الإخلاص للحلم له ثمن دفعه ( هيس ) غاليا .

هيس .. من الابراهيمية إلي شبانداو .

عن الابراهيمية يحكي هيس ..

حياتي بدأت في الابراهيمية في 26 ابريل سنة 1894 . أبي جاء إلى مصر ليعمل بتجارة الجملة . تصحبه عروسه الجميلة .. أمي . أذكر حياتنا في الابراهيمية تماما . أذكر حديقة منزلنا بزهورها ، وعبقها . أذكر رياح الخماسين الساخنة ، ونسيم البحر البارد بمذاقه المالح . أذكر رياح الشتاء ، و أمواج البحر تتلاطم عند الأفق ، فتبدو أشبه بقطع الثلج البيضاء وسط زرقة المياه الداكنة .أذكر سماء مصر بنجومها اللامعة وحكايات أمي عن النجوم و أذكر هوايتي في جمع باقات الفل الأبيض .

سافرت إلى ألمانيا وعمري 14 عاما ، وعلى الباخرة وقفنا نتأمل الاسكندرية والشاطئ يختفي بالتدريج حتى لم نعد نرى إلا مياه البحر تحوطنا من كل جانب .

*****

وتمضي الأحداث برودلف هيس .. طالبا في الجامعة ومتطوعا في الجيش ثم يتعرف بأدولف هتلر ليصبح العضو رقم 16 في ترتيب الانضمام للحزب النازي وأحد أقرب الناس إلي هتلر . يشاركه محاولة الانقلاب الفاشلة أو ما سمي ( انقلاب قاعة البيرة ) وما تلاها من السجن ثم التحرر وصعود نجم هتلر حتي وصوله إلى أعلى السلطات في ألمانيا ، واشتعال الحرب العالمية الثانية نتيجة لأحلام هتلر التوسعية . ثم رحلة ( هيس ) المشؤومة إلي بريطانيا .

بعد 4 سنوات من رحلته المفاجئة إلى بريطانيا عاد ( هيس ) النائب الأول لهتلر في زمن الحرب إلي ألمانيا . يقول في مذكراته ..

” نظرت من النافذة لأرى ألمانيا راكعة .. جريحة ، و نورمبرج منكسة الرأس . نعم ، رأيت ألمانيا وكأنها تبكي . ”

وفي نورمبرج بدأت محاكمة قادة النازية وقد غاب عنها الأربعة الكبار ..

هتلر .. وكان قد انتحر في 30 ابريل 1945 مع صديقته ايفا براون ، وقد أحرقت جثته .
هملر .. وقد انتحر بتناول السم أثناء استجوابه .
جوبلز .. سمم أطفاله و أطلق الرصاص على زوجته ، ثم انتحر بعد سقوط برلين .
و روبرت لاي .. انتحر بأن شنق نفسه بمنشفة للوجه .

وفي المحاكمة أعلن هيس ..

” إنني أؤكد لكم أني أتحمل المسؤولية كاملة عن كل ورقة وقعتها أو اشتركت في توقيعها مع آخرين . إن رأيي من حيث المبدأ بعدم اختصاص المحكمة لا يؤثر في إقرار مسؤوليتي كاملة ”

وبعد 217 يوما من بدء المحاكمة صدرت الأحكام و كان الحكم على ( هيس ) بالحكم مدي الحياة في قلعة شبانداو . وهكذا تحول النائب الاول لرئيس الدولة إلي السجين رقم 7 في الزنزانة 23 بقلعة شبانداو تحرسه قوات دول الحلفاء الأربعة ( بريطانيا وفرنسا وأمريكا والاتحاد السوفييتي ) بالتبادل . وتحولت قلعة شبانداو إلى أحصن سجون العالم تحرسها قوات الدول الأربعة العظمى على مدار العام .

كان يصحبه في سجنه زملائه من قادة النازية ، وبالتدريج مات منهم من مات وانتحر من انتحر و منهم من تم الإفراج عنه لأسباب صحية أو بعد قضاء مدته ليصبح هيس هو السجين الوحيد في قلعة شبانداو . وبتقييم وضع السجين و الحراسة المفروضة نجده استحق بجدارة لقب أغلى سجين في العالم .

والواقع أن هيس لم يفرج عنه لأسباب عديدة ..
فقد كان ( هيس ) مسؤولا لفترة عن معسكرات التعذيب في أوشفيتز ، وهو ما جر عليه غضب الكثيرين ، ومنهم اليهود بالطبع . ويظل ( هيس ) أيضا هو الوحيد من قادة النازية الذى أعلن ثباته على مواقفه السياسية ، وان هتلر زعيمه ، وأنه سيظل نازيا رغم كل شئ .
، أما السبب الرئيسي فهو رفض الاتحاد السوفييتي الصارم للافراج عنه . لقد كانت ألمانيا مقسمة إلي شرقية وغربية ، وكانت قلعة شبانادو في قلب ألمانيا الغربية ؟، إن قرارات محكة نورمبرج أعطت للروس و الامريكان والفرنسيين والانجليز حق الحراسة في شبانداو وبالتالي فإن القوات الروسية تخترق برلين الغربية بمنتهي الحرية متجهة إلى شبانداو . إن وجود ( هيس ) في ألمانيا الغربية هو مسمار جحا للسوفييت ، وإذا نزع المسمار فإن جحا الروسي لن يدخل برلين الغربية .

في العام 1968 كان الالتماس الثالث للافراج عنه .. جاء فيه ..

” إن هيس يبلغ الآن 74 عاما . وهو مسجون منذ 28 عاما . هناك العديد من الشخصيات البارزة في العالم تطلب الافراج عنه ، ومنهم ( تشرشل ) ذاته . لقد أعلنتم ان العام 1968 هو عام حقوق الانسان ، فهل لي أن أقترح إعادة النظر في قضية ( هيس ) علي أساس إنساني بحت ؟! ”
وجاء الرد بالرفض

في العام 1971 كتب هيس في مذكراته ..

” الآن انا السجين الوحيد في شبانداو بعد موت البعض والافراج عن الباقي. مسجون منذ 30 عاما
. الزنزانة عالمي ، وإلى متي سأبقى هنا ؟ . هذا علمه عند السماء ”

واستمر ( هيس ) في زنزانته لأبعد من ذلك . ل16 عاما اخرى بعد السطور السابقة . وحيد في سجن تحرسه 4 دول نسيت خلافاتها وتفرغت لحراسة عجوز في التسعين من عمره .
وفي العام 1987 نجحت محاولة ( هيس ) الثالثة للانتحار . كان هيس آخر النازيين الذين حوكموا في نورمبرج وقد مات عن عمر 92 عاما .
وينشر طبيبه المعالج في السجن حوارا له مع ( هيس ) .. جاء فيه ..

_ هيس .. هل لو عادت الأمور مرة أخرى .. هل تسلك نفس الطريق ..؟
وبعناد يرد السجين ..
_ بلا شك . سأسلك نفس الطريق وسأنتهي هنا في سجن شبانداو أيضا ..

شادي عبد العزيز

(Alfred The Great)

ملكٌ .. تحبه سجلات التاريخ في الأدب الإنجليزي !
حديثي عن الملك ألفريد هو إعادة تنقيب عن ثروة تراثية ، وعلامة بارزة يعرفها كل المهتمين بدراسة الأدب الإنجليزي .. فللملك ألفريد مكانة لا يمكن إغفالها في تاريخ الأدب الإنجليزي ، بل وفي التاريخ الإنجليزي كله .
إنه الملك الإنجليزي الوحيد الذي سجل التاريخ اسمه مصحوباًَ بنعت : العظيم (Alfred the Great)
كان ملكاً للمملكة (الأنجلو ساكسونية) الجنوبية لفترة دامت من 871 إلى 899 م .. أي أن فترة حكمه قد تعدّت ربع قرن ، وهذا ليس لأنه تأثر بطريقة الحكم الحالي في مصر فهو لم يكن قد سمع به بعد ، ولكن هكذا شاءت الظروف .

ولنقدم في البدء نبذة مختصرة عن عصر (الأنجلو ساكسون) كي نكون على نور لمّا نستفيض في الحديث أكثر : -
ففي القرن السادس صار العلماء الجدد مسيحيين لأنهم قد تأثروا بالأيرلنديين الذين أتوا ليغزوهم ، وكان معظمهم من المسيحيين .
وينتمي كل الأدب في هذه الحقبة إلى إنجلترا المسيحية ؛ فقد تمت كتابته بواسطة الرهبان في الأديرة .. وهذا يشير بوضوح إلى أنه قد كان شفهياً ينتقل عن طريق الحكي .. وكان أكثر الأدباء غير معروفين .

نعود لـ(الملك ألفريد العظيم) .. فنقول أنه قد عانى كثيراً في قتال الدانماركيين لصد غزوهم ضد إنجلترا ، ولكن نجح هؤلاء بالفعل في هزيمة المقاتلين الإنجليز واحتلوا إنجلترا .. وفي عام 871 قُتل أخيه إثر حروبه مع الأعداء ، وفي نفس العام أيضاً مات الملك إثيلريد وخَلَفه ألفريد في الحكم .. يبدو أن مصطلح (توريث الحكم) لم يكن مصطلحاً رائجاً وقتها ، وكذلك لم تكن هناك لعنة مسمّاة بـ(الانتخابات الديموقراطية النزيهة) .. ولهذا تولى الملك ألفريد الحكم بلا مشاكل .

تولى الحكم ليواجه طابوراً طويلاً من المشاكل غير الهينة .. وكان عليه أن يعالجها كأي ملك شريف .. ولقد أثبت فعلاً أنه كذلك ..
فقد نظم الجيوش ليسود السلامُ مملكته ، وأثبت شجاعة وحنكة عسكرية في معاركه حتى تخلص من الدانماركيين أخيراً في عام 897 م .. ولم يخِرّ مجهداً بعد ذلك مؤمناً أنه قد قدّم بحربه كل ما يمكن تقديمه ، ومنتظراً من فناني هذه الحقبة أن يصنعوا له أوبريتات للتمجيد .. ولكن ظل نشاطه بعد الحرب مستمراً فقد حاول الإصلاح في البلاد بعد آثار حربه مع العدو ؛ فاهتم بدفاعات المدينة وحصّنها ، وعنى بإقامة العدالة ، ولُقِّب بـ(حامي الفقراء) .

وبالنسبة لعلاقاته الخارجية فقد كانت كثيرة .. فقد كان على اتصال بأمراء الكلت ( Celt - سكان بريطانيا القدامى) ، وأمراء جنوب ويلز ، وخليفة بغداد ، وكان على علاقة وطيدة بـ بطريرك القدس : إلياس الثالث ، وكذلك كانت بعثاته التي تحمل الزكاة إلى البابا في روما كثيرة جداً .. كما أنه كان يرسل الزكاة إلى أيرلندا بالإضافة إلى الأديرة الأوروبية الأخرى .

على الرغم من أن الهجمات الدانماركية قد شغلت جزءً كبيراً من تاريخ الكنيسة في عهد ألفريد ، وكذلك كانت الأديرة بمثابة نقاط خاصة للهجوم .. إلا أن الملك ألفريد من بين هذا كله كان مشغولاً بقضية التعليم الذي لم يكن راضياً عن مستواه في هذا الوقت .. ولهذا فقد هيّأ كنيستين أو ثلاثة ، وأرسل في طلب رهبان أجانب من إنجلترا لأنه لم يكن هناك أي إحياء للرهبانية في هذا الوقت بسبب الخراب وتدهور التعليم في ظل الدانماركيين .. هذا بالإضافة إلى أن اللغة اللاتينية قد انقرضت تطبيقاً وممارسةً حتى بين رجال الدين .. وترجمات الملك ألفريد إلى اللغة الإنجليزية القديمة – تحت رعاية (البابا جريجوري) - شاهدةٌ على ذلك ..
لهذا استوردَ علماءَ مثل (جريمبالد) ، و(جون الساكسوني) من أوروبا ، و(آسر) من جنوب ويلز ..
ولهذا أيضاً ، وقبل أي شيء ، سخّر نفسه للتعلّم .. وقام بعمل سلسلة من الترجمات لتعليم رجال دينه وعشيرته ، وأغلب هذه الترجمات موجودة حتى لحظة كتابة هذه السطور ، ومن أقدم هذه الأعمال التي تمت ترجمتها : (حوارات جريجوري - Dialogues of Gregory) وهو كتاب قد حظى بشعبية وشهرة واسعة في العصور الوسطى .
لم يكن الملك ألفريد فناناً ؛ لكنه كان يكتب النثر بشكلٍ رائع وتجلى هذا في ترجماته ..
نستطيع – إجمالاً لما سبق - أن نقول أن الملك ألفريد هو من أسس الثقافة الإنجليزية .

أما عن كتابه الثاني (اهتمام جريجوري الرعوي - Gregory’s Pastoral Care) ، أو – على الأخص – المقدمة التي افتتح بها هذا الكتاب ؛ فيعتبرها الدارسون واحدة من أمتع الوثائق التي تمت كتابتها في التاريخ الإنجليزي .

العملان التاليان أخذا الطابع التاريخي .. (التاريخ العالمي لـ “أوروزياس” - Universal History of Orosius) و (تاريخ “بيد” الكَنَسي - Bede’s Ecclesiastical History)
ففي العمل الأول يحاول الملك ألفريد – باستخدام الحذف والتعديل - إعادة تشكيل أصله تقريباً كي ينتج هذا العمل الجديد ، وفي العمل الثاني التزم الكاتب في نَصّه أسلوب المباشرة ولم تتم أي إضافات ، ومع ذلك فأغلب الوثائق وبعض المسائل الأخرى غير المهمة محذوفة .
في الأعوام الأخيرة زادت نسبة شكوك البعض الذين شككوا في ترجمة ألفريد لـ(تاريخ “بيد” الكَنَسي) .. لكن هؤلاء لا يأخذ برأيهم الدارسون حتى ولو حاولوا إثبات ما يقولون .

والآن نأتي لعمل الملك ألفريد الأكثر إمتاعاً : (تعزية فلسفة “بوذياس” - Consolation of Philosophy of Boethius) . الكتاب الأكثر شعبية في العصور الوسطى .. وقد جاء فيه هذه العبارة له :
” رغبتي كانت أن أحيا بجدارة طول حياتي ، وأرغب بعد انتهاء حياتي أن أترك لهم ما يجب أن يتبعوه . ذاكرتي في الأعمال الجيدة ”
جاء هذا الكتاب إلينا في مخطوطتين .. الأولى نثراً ، والثانية مزيج من النثر و مجانسة الشعر .

ثمة عمل آخر للملك ألفريد يدعى : كتاب الموت (كتاب القوانين) .. سوّى فيه القوانين الطويلة والمؤسسة لكلٍ من هذه الممالك المسيحية : كنت ، و ميرسيا ، و ويسيكس ..
لاحظ سير (ونستون تشرشل) أن (الملك ألفريد) قد رَمَزَ في هذا الكتاب لخليط من شريعة (موسى) عليه السلام ، والمبادئ المسيحية لقانونِ (Celto Brythonic) ، وعادات ألمانية قديمة ..
وصرّح (تشرشل) كذلك بأن هذا الرمز قد ضُخِّم من قبل خلفاء (الملك ألفريد) ليصبح أساساً للقانون العرفي الذي أُدير بواسطة المقاطعة والمحاكم المائة ، وهذا قاد إلى دستور الحريات .

آخر أعمال ألفريد حمل اسم Blostman)) .. أو مقتطفات أدبية ..
الكلمات الأخيرة من هذا العمل قد تم اقتباسها لتشكل مرثية لنبلاء الملوك الإنجليز .
” يبدو لي رجلاً أحمق جداً وتعس حقاً مَن لا يزداد وعيه وإدراكه أثناء وجوده في هذا العالم ، ويشتاق لأن يبلغ حياةً لا نهائية حيث يتضح كل شيء . ”

بجانب أعمال (الملك ألفريد) ، فقد نُسبت إليه الترانيم المقدسة الخمسون الأولى ، وهذا محتمل جداً وإن كان إثباته لم يتم بعد .
وبالإضافة إلى ذلك أيضاً فقد ظهر (الملك ألفريد) في (البومة والعندليب -The Owl and the Nightingale) كشخصية من الشخصيات .. حيث أن حكمته ومهارته بالأمثال تشهد على ذلك .

وأيضاً (أمثال ألفريد - The Proverbs of Alfred) التي نجدها في مخطوطة تنتمي للقرن الثالث عشر .

العام الذي مات فيه (الملك ألفريد) ليس مؤكداً .. لكن من المرجح أنه قد توفي في 26 أكتوبر من عام 899 م .. وتم دفنه بشكل مؤقت في الكاتدرائية القديمة في (ونشستر) ، ثم انتقل إلى الكاتدرائية الجديدة التي تم بناءها خصيصاً لاستلام جثمانه .. وفي عام 1110م عندما انتقلت الكاتدرائية الجديدة إلى (هايد) شمال المدينة ؛ انتقل الرهبان مع جثمان الملك سوية إلى دير (هايد) .. وعلى ما يبدو أن قبره قد تم تنقيبه عند بناية سجن جديد في عام 1788م وتبعثرت العظام .
لكن في عام 1860م تم العثور على عظامه في موقع مماثل وتم دفنه مجدداً في فناء كنيسة (هايد) .
ثمة تنقيب شامل أجري عام 1999م كشف ما تبقى من بقاياه الجسمانية .

مما ورد عنه في الأدب والدراما …

Thomas Augustine Arne’s Masque of Alfred- تمثيلية
G. K. Chesterton’s- ملحمة شعرية
The Namesake and The Marsh King- رواية
The Days of King Alfred- رواية
- The Edge of Light – رواية تاريخية 1991
The Last Light of the Sun- - 2004
-Alfred Duggan - رواية تاريخية

وتجسدت هذه الشخصية في السينما لأكثر من مرة …
- كانت المرة الأولى عام 1969 في فيلم : (ألفريد العظيم - Alfred the Great) ، ولقد لعب دوره الممثل (ديفيد همنجز – David Hemmings) وشاركه البطولة (مايكل يورك -Michael York)
- أما في المرة الثانية ، والتي تمت عام 2006 ، فقد قُدِّم في فيلم ( السجلات الساكسونية - The Saxon Chronicles) وقد أنتجه المخرج ( جيشا دي هورتا - Jeshua De Horta) .

وتكريماً له ، وتخليداً لذكراه .. سُمّيت جامعة (ونشستر) باسم : جامعة الملكِ ألفريد .. وذلك بين 1840 و2004.. بالإضافة إلى كليَّةِ ألفريد الرسمية الواقعة في نيويورك ، كلاهما سُمّيَ على اسم الملك .
وكذلك أقامت جامعة ليفربول (مقر الملك ألفريد للأدب الإنجليزي) ، كما نُسبت جامعة أكسفورد أيضاً – خطئاً – إليه .. هذا بالإضافة إلى جالية الملك ألفريد وكلية الألعاب الرياضية في (وانتاج) مسقط رأسه .

أحمد صبري غباشي

لكل علم مصادره ومادته المتوفرة له؛ إلا التاريخ، فإن مادته هاربة باستمرار الزمن.. فهي مادة تمثل الماضي دائما.. فكيف يلتقط التاريخ تلك المادة التي تمثل الماضي الذي لن يعود؟
وماهي وسائله في استعادتها؟
وكيف يعيد المؤرخ بناء الماضي؟
وخاصة مؤرخو العصور الماضية، فمؤرخي اليوم محظوظين لتواجدهم في عصر من التكنولوجيا المتدفقة طوال الوقت، فبإمكانهم تسجيل هذا الزمن التاريخي الهارب دائما بالصور والوثائق والسجلات والإحصائيات والتسجيل الصوتي والمرئي وشهود العيان وأيضا مناهج التحليلن كما أن لديهم سهولة الانتقال المكاني والعلوم المساعدة لغاياتهم.
وعندما نعود للوراء نجد أن وسائل قراءة وتأريخ الزمن تتضاءل، وقد يكون هذا الوراء أبعد من اختراع الطباعة، بل وأبعد من اكتشاف (الورق) – الذي انتشر في القرن الثامن- حتى عصر اكتشاف الأبجدية في القرن (16-18) قبل الميلاد..فنجد أننا تجاوزنا التاريخ ودخلنا إلى ما قبل التاريخ وأصبحنا نتلمس المعرفة بالقرائن وبقايا الأدوات والأساطير، وبالتالي نجد أن وسائل التاريخ تختلف من عصر لآخر بل من بلد إلى بلد، فكل عصر أو بلد مصادره التاريخية المختلفة حسب الظروف التي حفظت تلك المعرفة.
لهذا نجد أن المؤرخ ينطلق من تلك الشواهد التي حُفظت ليعيد بناء الماضي المجهول.
ونجد أن البقايا متفاوتة في الشكل والقيمة – في الكمية والوجود بل من صحتها ومدى الثقة التي تمنحها إياها..
لهذا وجدت أن الرواية في التاريخ مصدراً مهماً للغاية بجانب أهمية الآثار الباقية.

التاريخ والرواية

1- الرواية الشفهية: وهي مادة التاريخ الأولية والدائمة، فالإنسان قبل أن يعرف الكتابة وطرقها وأدواتها كان يروي تاريخه شفهياً، وقد اتخذت الرواية مع مرور الوقت شكل الأساطير، وبالتالي يستقي المؤرخ من بقايا تلك الأساطير المادة التي تعرفه على هذا الماضي المندثر. كما فعل المرخون مع ملحمتي الإلياذة والأوديسة لمعرفة التاريخ اليوناني القديم، وعبر ملاحم المهابهاراتا والرامايانا والبورانا وكتب الفيدا عرف تاريخ الهند الأول – لأن تلك الاساطير تنسج حول نواة من الواقع والمبالغات فيها تاتي من معطيات أولية حقيقية.
2- الرواية المكتوبة: وهي مادة التاريخ الأساسية منذ وجدت الكتابة، فالمؤرخين القدامى هم من سجلوا تلك الوقائع والمشاهدات والروايات الشفهية التي مثلت أول درجات التأريخ.

التاريخ في الآثار والوثائق:
3- الآثار: وتزداد قيمتها كلما أوغلنا بحثاً رجوعاً في الزمن، لتصبح في بعض الأحيان وخاصة العصور القديمة مصادر التاريخ الوحيدة، فنجد أن الشعوب بدافع من عقائدها الدينية على الأغلب، أو بسبب رغبات الملوك أو للحاجات اليومية تركت آثارها على الأراضي التي عاشت فيها وبالتالي تبنى معرفتنا بناء على تلك الآثار مثل حضارات الهند والصين والفراعنة والرومان وشعوب أفريقيا وشعوب أمريكا قبل اكتشافها وغيرها..، ونجد أن بعض النكبات التي حلت ببعض الشعوب كاندثار بومبي تحت رماد فيزوف (79م) أو تدمير نينوى الكامل (612 ق.م) قد ترك لنا آثاراً تكشف عن تلك الشعوب، والآثار قد تكون أبنية، قطع فنية (نقوش- تماثيل- حلي) أو أدوات العمل والحياة (آنية- أسلحة- أدوات- نسيج- نقود- بردى).

4- الكتابة الأثرية: وهي وثائق العصور القديمة فمعظم الحضارات السابقة سجلت آثارها وما تريد قوله للأجيال القادمة بكتابات شتى، فحين حل شمبوليون رموز الهيروغليفية أضاف للتاريخ ثلاثة آلاف سنة.


5- الوثائق: وهي تجمع ما بين السجلات والصكوك والمراسلات، لكنها كانت نادرة في العصور القديمة وقليلة في العصور الوسطى لكنها تمثل فيض هائل في العصور الحديثة.

وفوق كل هذا يستفيد التاريخ الآن من كشوف الأنثروبولوجيا والسيكولوجيا وعلم الاجتماع واللغويات وعلوم الاقتصاد والاحصاء والفولكلور والطب وغيرها من العلوم، فالتاريخ يحاول ان يحتضن الإنسان بكل أبعاده شرط أن يكون المؤرخ (أو القارئ للتاريخ) قادر على استنطاق تلك الوسائل وهذه العلوم.

رانيا أحمد

ما إن تذكر كلمة الهيكل إلا وترافقها الكثير من الكلمات .. هيكل سليمان– هيكل داوود– هيكل هيرود– الهيكل الثالث –بناء الهيكل – مزاعم الصهيونية عن الهيكل من موقع وإعادة بناء… سنحاول أن نقترب أكثر من هذا الهيكل لنعرف المزيد عنه.. وما بين الحقيقة والخيال.. سنجد الكثير!

(1) ص188 من كتاب (التجانس اليهودي والشخصية اليهودية) لـ د. عبد الوهاب المسيري (كتاب الهلال العدد647-2004)
(2) فلافيوس يوسيفوس (37 م - 101 م) مؤرخ يهودي.
(3) سفر الملوك الأول.
(4) سفر الملوك الثاني.
(5) ص190 من كتاب (التجانس اليهودي والشخصية اليهودية) لـ د. عبد الوهاب المسيري (كتاب الهلال العدد647-2004)
(6) سفر الملوك الأول.
(7) كما ورد لدى فلافيوس يوسيفوس (37 م - 101 م) المؤرخ اليهودي.
(8) تيتوس: القائد الروماني الذي احتل القدس في عام 70م وحرق الهيكل وفتك باليهود.
(9) ص193-194 من كتاب (التجانس اليهودي والشخصية اليهودية) لـ د. عبد الوهاب المسيري (كتاب الهلال العدد647-2004)
(10) ص198من كتاب (التجانس اليهودي والشخصية اليهودية) لـ د. عبد الوهاب المسيري (كتاب الهلال العدد647-2004)
(11) ص199من كتاب (التجانس اليهودي والشخصية اليهودية) لـ د. عبد الوهاب المسيري (كتاب الهلال العدد647-2004)
(12) ص205من كتاب (التجانس اليهودي والشخصية اليهودية) لـ د. عبد الوهاب المسيري (كتاب الهلال العدد647-2004)

رانيا أحمد

(الحلقة الأولى)

محمد فوزي خلف